La pureté et le purisme

samedi, 18 juin 2016

Tout est pur pour ceux qui sont purs, tout est impur pour ceux qui sont impurs.

- Saint Paul


Les reproches sans nuances fusent souvent dans l’actualité. Tous semblent avoir une opinion tranchée sur tout. « Après mon opinion, tout est dit »… Qu’est-il advenu de notre capacité de faire la part des choses, d’analyser, de raisonner

Pourquoi sommes-nous réduits nous-mêmes à des cris, tels les hyènes du soir, hurlant sur les médias sociaux? Aurions-nous confondu indignation et pureté? Aurions-nous confondu désir de pureté et purisme?

À la lecture des manchettes et en écoutant un tant soit peu les conversations qui nous entourent il semblerait que nous soyons prompts à traiter d’hérétique celui qui a l’audace, l’outrecuidance de penser différemment. Différemment de nous, bien sûr…D’où vient cet impératif de doxa et de conformité à tout prix? J’irai même jusqu’à dire que, plus que pour ou contre, les opinions sont souvent absolues et se transforment en tout à fait pour ou tout à fait contre

Comme si nous ne pouvions supporter la nuance ou la différence.

Aurions-nous, sans le savoir, élevé la pureté en dogme? Aurions-nous transformé l’indignation en art de vivre? Aurions-nous, par mégarde, confondu le désir de pureté avec l’illusion réconfortante de cette dernière? Ce désir de pureté n’est-il rien d’autre qu’une mascarade de notre profonde insécurité qui n’ose plus dire son nom? Tentons d’y voir clair.

Il importe de savoir que la pureté est la caractéristique de ce qui, pour un élément physique, est sans tache ou sans souillure. La pureté est aussi, sur le plan éthique, la caractéristique de ce qui est sans défaut, sans souillure morale pourrait-on ajouter.

Comme pour toute valeur ou vertu, il est admis que la pureté représente un équilibre entre un trop peu, qui est l’impureté et un trop, qui serait le purisme.

Vu ainsi, on comprend aisément que le trop peu souille par manque alors que le trop, le purisme, souille par excès : le purisme élimine artificiellement toute trace, perçue ou réelle, de souillure. Le purisme est à la pureté ce que l’intégrisme est à l’intégrité. Les deux concepts représentent des « trop ».

Bien que tous comprennent que l’impur soit indésirable, il faut également comprendre que le purisme est tout aussi dangereux car, par son artifice,  il ne représente trop souvent qu’une pureté de façade. Le purisme est fausseté. 

Dans un mode puriste, on juge les apparences plus que la réalité. Le purisme est une illusion paresseuse. Le purisme est mensonge. Rien n’est sans souillure, c’est ce que l’on appelle être humain plutôt que divin

Considérant qu’une certaine forme de d’impureté est présente dans chacun de nous et que cette dernière est constituante de notre humanité, il convient donc, au lieu de tenter de bannir l’impureté, de tenter de définir ce que représenterait l’impureté inacceptable.

Aux fins de discussion, proposons que l’impureté inacceptable soit définie comme étant un état d’impureté dont nul ne peut souhaiter qu’il advienne et qui ne devrait jamais se réaliser. Voilà ce qui, au lieu du purisme, devrait faire l’objet d’une veille constante. 

Au lieu d’être obsédé par l’apparence, par le purisme, identifions plutôt les lieux d’impureté inacceptables et bannissons-les.

Enfin, parce que le purisme n’est porteur de rien d’autre que de convictions obtuses et hors du monde, débarrassons-nous de ce leurre et cessons de poursuivre le vent de l’apparence. 

Agissons intelligemment sur ce qui importe. 

L’esthétique de la pureté est préférable à l’artifice du purisme.

Plutôt que le divin, recherchons l’humain.

C’est au printemps que renaît la Nature.

*  *  *

La pureté est le pouvoir de contempler la souillure

- Simone Weil



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